Kurz gesagt. Das Mosteiro dos Jerónimos in Lissabon (deutsch Hieronymitenkloster) wuchs aus einer kleinen Einsiedelei für Seefahrer in Belém. König Manuel I. übergab den Ort Mönchen des Ordens des heiligen Hieronymus, der Bau begann 1501 oder 1502, und die Arbeiten dauerten etwa ein Jahrhundert unter vier aufeinanderfolgenden Meistern. Die Mönche blieben, bis die Orden 1833 und 1834 aufgehoben wurden, danach nutzte die Casa Pia das Gebäude bis 1940. Die UNESCO nahm es 1983 in die Welterbeliste auf. Dieser Artikel folgt der eigenen Website des Monuments, dem UNESCO-Eintrag und zwei gemeinfreien Reiseführern, alles am 24. Oktober 2026 gelesen: Karl Baedekers Spain and Portugal (4. Auflage, Leipzig, 1913) und John Murrays A Handbook for Travellers in Portugal (3. Auflage, London, 1875). Die alten Führer spiegeln ihre eigene Zeit und enthalten Fehler, wir lesen sie deshalb als Zeugen. Wo sich die Quellen widersprechen, sagen wir es.
Eintrittstickets und Führungen
Mosteiro dos Jerónimos: Eintrittsticket
3,9· 5.381 Bewertungen
ab 19,50 €
Tickets und Touren buchen →Eine Tabelle der Daten
| Datum | Was geschah | Quelle |
|---|---|---|
| 1459 | Der Infant Dom Henrique lässt eine alte Einsiedelei in Restelo erweitern | Website des Monuments |
| 1495 bis 1496 | Manuel I. bittet den Heiligen Stuhl um die Erlaubnis, anstelle der Einsiedelei ein Hieronymitenhaus zu gründen, und erhält sie | Website des Monuments |
| 1497 | Vasco da Gama hält hier Nachtwache, bevor die Flotte nach Indien ausläuft (7. und 8. Juli) | Website des Monuments; Baedeker, S. 505; Murray, S. 26 |
| 1500 | Die Flotte von Pedro Álvares Cabral segelt nach Brasilien | Website des Monuments |
| 1501 oder 1502 | Grundsteinlegung; die Quellen unterscheiden sich | Website des Monuments; UNESCO; Murray, S. 26 |
| 1502 bis 1516 | Diogo de Boitaca leitet die Arbeiten | Website des Monuments |
| 1517 | João de Castilho übernimmt die alleinige Leitung; das Südportal entsteht 1517 bis 1518, das Westportal von Nicolau Chanterene 1517 | Website des Monuments |
| 1540 bis 1541 | Das Obergeschoss des Kreuzgangs wird fertiggestellt | Website des Monuments |
| 1557 bis 1562 | Neuer Chorraum, von Königin Katharina in Auftrag gegeben, aus Marmor, nach einem Entwurf von Jerónimo de Ruão | Website des Monuments |
| 1755 | Erdbeben; laut Murray sehr geringer Schaden | Murray, S. 27 |
| 1833 bis 1834 | Aufhebung der Orden; die Casa Pia zieht ein (1834 bis 1940) | Website des Monuments; Baedeker, S. 505 |
| 1878 | Ein im Bau befindliches Gebäude in der Mitte stürzt ein; zehn Arbeiter sterben | Website des Monuments |
| 1880 | Neomanuelinische Gräber von Camões und Vasco da Gama; die Überreste werden in die Kirche gebracht | Website des Monuments; Baedeker, S. 506 |
| 1888 | Grab von Alexandre Herculano im Kapitelsaal | Website des Monuments; Baedeker, S. 507 |
| 1907 | Nationalmonument | UNESCO; Website des Monuments |
| 1940 | Die Casa Pia zieht aus; weitere Restaurierungen für die Portugiesische Weltausstellung | Website des Monuments |
| 1983 | UNESCO-Welterbe, zusammen mit dem Turm von Belém | UNESCO |
| 1985 | Die sterblichen Überreste von Fernando Pessoa werden in den Kreuzgang gebracht | Website des Monuments |
| 2007 | Am 13. Dezember wird hier der Vertrag von Lissabon unterzeichnet | Englische, italienische und japanische Wikipedia |
Eine Einsiedelei für Seefahrer
Ende des 15. Jahrhunderts war Restelo bei Belém ein kleines Dorf und ein geschützter Hafen Lissabons. Laut Monument ließ der Infant Dom Henrique, bekannt als Heinrich der Seefahrer, 1459 eine alte Einsiedelei erweitern. Sie wurde dem Christusorden übergeben und erhielt den Titel Unserer Lieben Frau der Könige oder Santa Maria de Belém. Murray (1875, S. 26) beschreibt sie als „eine kleine Ermida, vom Infanten Dom Henrique für den Gebrauch der Seeleute gegründet“ (unsere Übersetzung aus dem Englischen).
Die Karavellen Vasco da Gamas liefen laut Monument von hier aus. Gama betete und hielt in der Einsiedelei am Vorabend der Abfahrt der Flotte nach Indien, am 7. Juli 1497, Nachtwache, und die Flotte von Pedro Álvares Cabral nach Brasilien brach 1500 auf demselben Weg auf. Baedeker (1913, S. 505) schreibt, „Vasco da Gama verbrachte hier die Nacht vor Beginn seiner Entdeckungsreise (8. Juli 1497)“ (unsere Übersetzung aus dem Englischen). Baedeker und Murray nennen den 8. Juli als Tag der Abfahrt, und das Monument nennt die Nachtwache am 7., die Berichte passen also zusammen.
Der König, die Mönche und der Grundstein
Mitte der 1490er Jahre, je nach Quelle 1495 oder 1496, bat Manuel I. den Heiligen Stuhl um die Erlaubnis, die Einsiedelei des Christusordens durch ein Haus von Hieronymitenmönchen zu ersetzen. Drei Jahre später, so das Monument, übergab der König den Ort in Restelo dem Orden des heiligen Hieronymus. Das Monument liest die Wahl politisch: Die Hieronymiten waren mit dem kastilischen dynastischen Kult verbunden, was zu Manuels Hoffnung auf eine künftige Vereinigung der Kronen passte, im Einklang mit seinen Ehen mit spanischen Infantinnen. Das ist die Deutung des Monuments. Die UNESCO beschreibt das Kloster als königliche Stiftung Manuels I., den Mönchen gegeben, damit sie für den König beten und den von Lissabon auslaufenden Seeleuten geistlichen Beistand leisten, und auch gebaut, um die Erinnerung an Heinrich den Seefahrer wachzuhalten.
Der Grundstein wird auf der Website des Monuments auf den 6. Januar 1501 oder 1502 datiert, den Tag der Epiphanie, gewählt als Parallele zu einem neuen Bethlehem (Belém). Die UNESCO sagt, der Bau habe 1502 begonnen. Murray (1875, S. 26) sagt, der König habe den Stein 1500 selbst gelegt, und Baedeker (1913, S. 505) schreibt, er habe es wenige Wochen nach Gamas Rückkehr getan, 1499. Wir sagen daher nur, dass die Arbeiten in den ersten Jahren des 16. Jahrhunderts begannen. Der Stein ist überwiegend Lioz, ein heller, harter, fossilienreicher Kalkstein aus nahen Steinbrüchen. Der Chorraum von 1557 bis 1562 ist aus Marmor von Estremoz.
Der Orden des heiligen Hieronymus entstand laut Monument im 14. Jahrhundert in Italien. Die Bulle Gregors XI. von 1373 begründete ihn auf der Iberischen Halbinsel, und das erste portugiesische Haus gründete Vasco Martins 1390 in Penha Longa bei Sintra. Der Orden ist rein iberisch. In Portugal endete er 1833 und 1834, in Spanien besteht er noch. Sein Habit ist weiß, mit braunem Skapulier und Kapuze.
Die Baumeister
Das Monument nennt nacheinander vier Meister.
- Diogo de Boitaca, wahrscheinlich französischer Herkunft, leitete die Arbeiten von 1502 bis 1516. Er hatte am Mosteiro de Jesus in Setúbal gearbeitet. Er legte die Hauptstruktur und die Größe der Kirche mit ihren Rippengewölben fest, dazu einen großen Teil des Kreuzgangs. Die Quellen schreiben und beschreiben ihn unterschiedlich: Baedeker nennt ihn „Boutaca“ und Murray „João Potassi, einen Italiener“ (unsere Übersetzung aus dem Englischen). Wir verwenden die Form des Monuments.
- João de Castilho taucht 1516 auf und leitet ab 1517 allein. Er stammte aus Kantabrien und arbeitete auch am Convento de Cristo in Tomar, in Batalha und an der Kathedrale von Braga. Er brachte nach und nach Elemente der Renaissance ein. Seine Geburts- und Sterbedaten unterscheiden sich von Führer zu Führer, deshalb geben wir keine an.
- Diogo de Torralva nahm das Projekt 1540 wieder auf und war bis 1551 Bauleiter in Belém, in einem italienischeren Stil.
- Jerónimo de Ruão übernahm den Chorraum nach dem Tod Johanns III. 1557, als Königin Katharina einen neuen, innovativen Entwurf in Auftrag gab, der mit dem manuelinischen Stil der Kirche brach. Er blieb bis zu seinem Tod 1601 verantwortlich, und nach etwas mehr als hundert Jahren seit dem Beginn war das Kloster weitgehend vollendet.
Die Quellen sind sich an mehreren Stellen nicht einig, wer was gemacht hat. Das Monument gibt den Plan des Kreuzgangs Boitaca und sein Obergeschoss Castilho und Torralva, während Baedeker (1913, S. 506) den Kreuzgang Castilhos Meisterwerk nennt. Beim Südportal nennt das Monument Castilho, während Baedeker (1913, S. 505) seine Skulpturen „Meister Nicholas, dem Franzosen“ (unsere Übersetzung aus dem Englischen) zuschreibt, und das Monument gibt Nicolau Chanterene das Westportal. Wir schreiben Castilho nur den Entwurf des Südportals zu. Die eigenen Seiten des Monuments sind sich über den Anteil Torralvas am Chorraum und am Chor nicht einig, deshalb nennen wir nur den Chorraum von Ruão. Auch für das Chorgestühl geben wir kein Datum an: Das Monument sagt, es stamme von Diogo de Sarça, und Baedeker datiert es auf 1560.
Das Erdbeben von 1755
Murray (1875, S. 27) sagt, das Gebäude stehe auf Pfählen aus Kiefernholz und habe „im großen Erdbeben kaum Schaden genommen“ (unsere Übersetzung aus dem Englischen). Ein kleiner Teil eines beschädigten Gewölbes sei etwa ein Jahr später eingestürzt, fügt er hinzu. Das ist die einzige Quelle, die wir zu diesem Thema gelesen haben, denn die Seiten des Monuments erwähnen das Erdbeben nicht.
1833: die Mönche gehen
Mit der Aufhebung der Orden 1833 verfiel das Kloster und verlor einen Teil seiner Ausstattung, sagt das Monument. Die Casa Pia, eine Einrichtung, die sich um Waisen, Bettler und Benachteiligte kümmerte, nutzte die Räume von 1834 bis 1940. Baedeker (1913, S. 505) zählt etwa 500 Schüler und berichtet von Anbauten von 1859 nach einem Entwurf der Maler Rambois und Cinati, den er sehr unbefriedigend findet, und Murray (1875, S. 34) sagt, die Schule habe zu seiner Zeit nur Jungen aufgenommen. Das Monument nennt die Italiener Rambois und Cinatti als Bühnenbildner des Teatro São Carlos, die am Schlafsaaltrakt arbeiteten. 1878 stürzte der im Bau befindliche Mittelblock ein, und zehn Arbeiter starben.
Der neomanuelinische Stil und die Gräber
Die Arbeiten des 19. Jahrhunderts greifen auf den neomanuelinischen Stil zurück, eine romantische Wiederbelebung, die nautische Motive hinzufügt. Das Monument nennt die Arkaden aus Zwillingsfenstern im ersten Stock des Schlafsaals, einen wiederaufgebauten Kapitelsaal, der Raimundo Valadas zugeschrieben wird, und die Restaurierung des Obergeschosses des Kreuzgangs 1886. Es sagt, der größte Teil des heute sichtbaren Meeresschmucks, Taue, Fische, Anker und Schiffe, befinde sich in diesen restaurierten Teilen. Die Bögen der Gräber von Camões und Vasco da Gama von António Augusto da Costa Motta wurden 1880 zur Dreihundertjahrfeier für Camões gemeißelt, als die Überreste der beiden in die Kirche gebracht wurden. Baedeker (1913, S. 506) bestätigt 1880 und stellt beide Särge in den rechten Arm des Querhauses. Heute stehen die Gräber laut Monument unter der Chorempore am Eingang. Die englische Wikipedia stellt in Frage, ob die Überreste das sind, was man von ihnen sagt, was wir in keiner Primärquelle prüfen konnten.
Das Grab von Fernando Pessoa gehört nicht zu dieser Zeit: Seine sterblichen Überreste kamen 1985 in den Kreuzgang, zum 50. Jahrestag seines Todes.
Vom 20. Jahrhundert zum Vertrag von Lissabon
In den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts wurden laut Monument die Orgeln des Oberchors abgebaut und die Glasfenster der Südfront von João Abel Manta eingesetzt. Die Portugiesische Weltausstellung von 1940 brachte weitere Restaurierungen, und die Casa Pia verließ das Gebäude.
Das staatseigene Gebäude beherbergt heute drei Einrichtungen. Laut Monument liegt das Marinemuseum (Museu de Marinha) im Westteil, das Museu Nacional de Arqueologia im Mittelblock der alten Schlafsäle, und der Kreuzgang und die Kirche werden von der staatlichen Museumsbehörde verwaltet, wobei die Kirche für den Gottesdienst geöffnet ist. Baedeker (1913, S. 507) hält fest, dass zu seiner Zeit das Westende des Südflügels das Museu Ethnologico Portuguez enthielt, seit 1903 dort. Heute ist das Archäologiemuseum wegen Renovierung geschlossen und das Marinemuseum geöffnet.
Das Kloster wurde 1907 Nationalmonument und 1983 zusammen mit dem Turm von Belém UNESCO-Welterbe, nach den Kriterien iii und vi. Die UNESCO verbindet den Komplex unmittelbar mit dem Zeitalter der Entdeckungen. Die Website des Monuments spricht außerdem vom Status eines Nationalpantheons seit 2016. Laut der englischen, italienischen und japanischen Wikipedia wurde der Vertrag von Lissabon am 13. Dezember 2007 im Kloster unterzeichnet. Eine EU-Quelle dazu konnten wir nicht lesen, deshalb zitieren wir die Enzyklopädie.
Was Sie heute sehen können, lesen Sie unter Sehenswürdigkeiten. Für die Regeln am Tag selbst siehe die Besuchstipps, und dafür, wie das Ticket mit Zeitfenster funktioniert, den Ticket-Guide.
