Klasztor Hieronimitów: co zobaczyć, portal, kościół, krużganek

W skrócie. Zacznij na zewnątrz od portalu południowego, wejdź do kościoła (bezpłatnego), by zobaczyć sklepienie, grobowce Camõesa i Vasco da Gamy oraz grobowce królewskie, a potem z biletem przejdź do krużganka z jego dwiema kondygnacjami arkad, grobowcem Fernanda Pessoi i dawnym refektarzem. Kolejność jest nasza. Plan zabytku wymienia miejsca na parterze i na piętrze, ale nie wyznacza trasy, więc ten artykuł opiera się na tym, co wymieniają plan i strony zabytku, oraz na przewodnikach Baedekera z 1913 roku i Murraya z 1875 roku, wszystkich przeczytanych 24 października 2026. To, co jest otwarte, może się zmienić, więc sprawdź przed wizytą.

Dwie części mają różne zasady. Kościół jest bezpłatny, z własnymi godzinami w godzinach otwarcia. Krużganek wymaga biletu, opisanego w przewodniku po biletach, i ma limit 300 zwiedzających jednocześnie.

Portal południowy

Fasada południowa wychodzi na plac i można ją obejrzeć z zewnątrz. Według zabytku zbudował ją w latach 1517 i 1518 João de Castilho. Na szczycie stoi archanioł Michał, a pośrodku Matka Boska z Belém z Dzieciątkiem. Po bokach są prorocy, apostołowie, doktorzy Kościoła, dziewice i sybille, a sceny z życia świętego Hieronima wypełniają tympanony. Między podwójnymi drzwiami stoi postać infanta Dom Henrique, Henryka Żeglarza, według zabytku i według Murraya (1875, s. 27, który pisze o nim w zbroi). Baedeker (1913, s. 506) nie jest pewien, czy postać przedstawia Vasco da Gamę, czy Henryka Żeglarza. Ten sam przewodnik (s. 505) podaje, że portal ma około 40 stóp szerokości i 105 stóp wysokości.

Plan zabytku zaznacza też portal zachodni, dzieło Nicolaua Chanterene z 1517 roku, które zabytek nazywa pierwszym dziełem renesansu w Portugalii. Pokazuje w górze Narodzenie Chrystusa, a po jednej stronie klęczącego króla, po drugiej królową Marię ze świętym Janem Chrzcicielem. Baedeker (1913, s. 506) mówi, że figury bardzo ucierpiały, gdy przed nimi zbudowano ganek, i że ganek później usunięto. Strony, które przeczytaliśmy, nie mówią, jak zwiedzający wchodzą do kościoła, więc szukaj oznaczeń przy budynku.

Kościół Santa Maria de Belém

Kościół jest halowy: trzy nawy mają tę samą wysokość pod jednym niskim sklepieniem o licznych żebrach, które opiera się na ośmiu wysokich ośmiobocznych filarach, całych pokrytych rzeźbą. Zworniki są z brązu, z godłami królewskimi. Baedeker (1913, s. 506) podaje, że kościół ma 302 stopy długości, 74 szerokości i 82 wysokości, i mówi, że światło wpada głównie przez portal i okna południowe. Transept to jedna przestrzeń ze sklepieniem kolebkowym.

• Miejsce pod chórem, przy wejściu. Po prawej kaplica chrzcielna i grobowiec Luísa de Camõesa. Po lewej kaplica Senhor dos Passos i grobowiec Vasco da Gamy. Neomanuelińskie łuki są dziełem Antónia Augusta da Costa Motty, wykonanym na trzechsetlecie Camõesa w 1880 roku, gdy szczątki obu sprowadzono do kościoła. Stały najpierw w transepcie, a później przeniesiono je pod chór, mówi zabytek. Piszemy „grobowiec” i nie rozstrzygamy, co jest w środku: angielskojęzyczna Wikipedia kwestionuje szczątki obu, czego nie mogliśmy sprawdzić w źródle pierwotnym.
• Prezbiterium (capela-mor). Po śmierci Jana III w 1557 roku jego wdowa Katarzyna zleciła nowe prezbiterium według projektu Jerónima de Ruão, zrywającego ze stylem manuelińskim kościoła, z marmurowym kasetonowym sklepieniem kolebkowym. Po bokach stoją grobowce Manuela I, Marii Aragońskiej i Kastylijskiej, Jana III i Katarzyny Austriaczki, każdy niesiony przez marmurowe słonie. Duże srebrne tabernakulum ma malowane panele Męki Pańskiej i Pokłonu Trzech Króli. Manuel I żył w latach 1469-1521, a Jan III w latach 1502-1557.
• Transept. W lewym ramieniu są grobowce kardynała-króla Dom Henrique i dzieci Manuela I, w prawym grobowce Dom Sebastião i dzieci Jana III. Grobowiec Dom Sebastião pochodzi z 1682 roku, zamówiony przez Piotra II, z dwoma słoniami. Źródła różnią się co do tego, co zawiera. Zabytek mówi o grobowcu, natomiast Baedeker (1913, s. 506) pisze o „cenotafie króla Sebastiana, który zniknął bez śladu w bitwie pod Al-Kasr al Kebir (1578)” (tłumaczenie własne), a także Murray (1875, s. 27) się zastrzega. Mówimy tylko, że grobowiec tam jest.
• Konfesjonały. Z krużganka na stronę kościoła prowadzi dwanaścioro drzwi, ale widać dziesięcioro, bo dwoje zasłania kaplica Senhor dos Passos. Spowiednik wchodził z krużganka, a penitent z kościoła, z kratą między nimi.

Krużganek

Krużganek ma kształt kwadratu o ściętych narożnikach i dwóch kondygnacjach. Według zabytku zaprojektował go Diogo de Boitaca, ale ukończył tylko parter; piętro dokończyli w latach 1540 i 1541 João de Castilho i Diogo de Torralva. Źródła przypisują zasługi inaczej: Baedeker (1913, s. 506) nazywa go arcydziełem Castilha. Górna galeria ma dwadzieścia nisz z posągami naturalnej wielkości, a nad nimi Torralva dodał pas z medalionami w stylu rzymskim. Zabytek mówi, że większość widocznych dziś motywów morskich, takich jak liny, ryby, kotwice i statki, należy do części odnowionych w XIX wieku.

Parter krużganka jest w pełni dostępny dla osób z ograniczoną mobilnością. Pierwsze piętro nie jest dostępne dla wózków inwalidzkich, a regulamin nie wpuszcza tam wózków dziecięcych i inwalidzkich.

• Grobowiec Fernanda Pessoi. W północnym skrzydle parteru pomnik autorstwa rzeźbiarza Lagoa Henriques przytacza fragmenty z heteronimów poety. Jego szczątki przeniesiono tu w 1985 roku z cmentarza Prazeres, w 50. rocznicę jego śmierci w 1935 roku.
• Zakrystia. Zbudowana w latach 1517-1520 przez Castilha: szeroka prostokątna sala z jednym niskim sklepieniem, które rozchodzi się z centralnej renesansowej kolumny. Czternaście obrazów z życia świętego Hieronima, z lat 1600-1610, przypisuje się Simãowi Rodriguesowi. Baedeker (1913, s. 507) widzi w kolumnie podobieństwo do świecznika.
• Dawny refektarz. Leonardo Vaz zbudował go w latach 1517 i 1518, z niskim sklepieniem żebrowym. Jego ściany pokrywają XVIII-wieczne azulejos ukazujące historię Józefa w Egipcie, a przy wejściu jest panel z cudem rozmnożenia chleba i ryb, jedyną sceną z Nowego Testamentu. Nad kominkiem jest obraz olejny Pokłonu pasterzy, przypisywany António Campelo i odnowiony w 1992 roku. Baedeker (1913, s. 507) pisze: „Dolna część ścian jest wyłożona pięknymi kafelkami (ok. 1700) ze scenami biblijnymi” (tłumaczenie własne). Zabytek mówi o XVIII wieku, więc daty nieco się różnią.
• Kapitularz. Mieści grobowiec historyka Alexandre Herculano, w neogotyckim nagrobku z 1888 roku uproszczonym w 1940. Zabytek mówi, że sala nigdy nie służyła na kapituły mnichów. Jej sklepienie i dekoracja pochodzą z XIX wieku.

Czego strony nie potwierdzają

Plan wymienia te miejsca, ale strony, które przeczytaliśmy, nie mówią, czy dziś są na trasie zwiedzających.

• Chór górny (coro-alto). Zabytek nazywa jego stalle arcydziełem rzeźby w drewnie Diogo de Sarça, według projektu Torralvy, i mówi, że Chrystus na krzyżu jest dziełem Philippe’a de Vries, z 1551 roku. Czy zwiedzający mogą tam wejść, nie jest potwierdzone.
• Dawna biblioteka. Wymieniona na planie piętra i przywołana przez instytucję muzeów państwowych wśród zachowanych struktur. Nie znaleźliśmy zdania, które mówiłoby, że jest otwarta.
• Capela de São Jerónimo. Na wzgórzu w dawnym obrębie klasztoru, zaczęta w 1514 i ukończona w 1517 roku, z ogrodem zaprojektowanym w 1956 roku przez Gonçala Ribeiro Tellesa, skierowanym na Wieżę Belém. Godziny otwarcia i dostęp: niepotwierdzone.
• Wystawa. Zabytek ogłasza do 31 stycznia 2027 „Auto da Barca do Efémero” (Ana Aragão). Czy jest wliczona w bilet, nie jest potwierdzone.

Co nie wchodzi w skład wizyty

Museu Nacional de Arqueologia, w środkowym bloku dawnych dormitoriów, jest zamknięte z powodu remontu, bez daty ponownego otwarcia. Zabytek mówi też, że nie udostępnia audioprzewodników. Muzeum Morskie (Museu de Marinha), w zachodniej części budynku, podlega Marynarce Wojennej i ma własny bilet. Jego godziny zimowe, od 1 października do 30 kwietnia, to 10:00-17:00 z ostatnim wejściem o 16:30, a w poniedziałkowe poranki otwiera się o 13:00. Nie znaleźliśmy biletu łączonego z klasztorem.

Ile czasu zarezerwować?

Zabytek nie podaje czasu trwania wizyty ani oficjalnej trasy, a my nie wymyślamy ani jednego, ani drugiego. Nasza propozycja, która nie pochodzi od zabytku: wybierz dwa lub trzy z powyższych miejsc, zacznij od swojego przedziału na krużganek i sprawdź osobne godziny kościoła w godzinach otwarcia. Przedziały czasowe wyjaśnia przewodnik po biletach.